Amaruka
Amarukina stotina : Stotina prizora ljuvenih
- Nakladnik: ArTresor naklada
- Prijevod: Mislav Ježić
- 12/2011.
- 503 str.,
- ISBN 9789536522644
- Cijena: 38.49 eur
Preračunato po fiksnom tečaju konverzije 7,53450 kuna za 1 euro - Cijene knjiga su informativnog karaktera, navodimo prvu cijenu po izlasku knjige iz tiska. Preporučamo da cijene i dostupnost knjiga provjerite kod nakladnika ili u knjižarama! Moderna vremena više se ne bave prodajom knjiga, potražite ih u knjižarama, antikvarijatima ili u knjižnicama.
Amaruka ili Amaru jedan je od najcjenjenijih klasičnih sankrtskih pjesnika. Ubrajaju ga među trojicu najizvrsnijih: Kalidasa, Bhartçhari i Amaruka. O njegovom se životu, što je, nažalost, često u indijskoj književnosti, zapravo ne zna ništa. Umjesto podataka, predaja nam (Madhavacarya, Œankaradigvijaya, 14. st.) prenosi legendu u kojoj se Amaruka povezuje s velikim filozofom i preporoditeljem brahmanizma Œankarom.
Smisao legende upućuje na to da se Amaruka po ljubavnoj poeziji može smatrati komplementarnim po znanju, a ravnim po veličini najpoštovanijemu filozofu vedante, koji je kao asket o svem mogao znati više od drugih osim o ljubavnome umijeću, a o tome je više od svih mogao znati Amaruka. Nije, međutim, isključeno da ih legenda pokušava povezati i po vremenu života. U tome je slučaju Amaruka mogao živjeti negdje u 7. (ili 8.) stoljeću. Iako bi se po visoku umjetničkome dometu, ali i razmjernoj jednostavnosti i izravnosti stila, Amaruka mogao datirati i u ranije razdoblje klasičnoga pjesništva, blizu Kalidasi, negdje u 4. stoljeće, ipak se po nazorima i bliskosti sa œaktističkim tantrizmom u pjesmama gdje se dotiče religijskih sadržaja bolje može smjestiti u 7. (ili 8.) stoljeće. Mlađi od toga jamačno nije jer mu jednu pjesmu oko 800. navodi poetičar Vamana, a u 9. st. imenom ga spominje i hvali istančani poetičar Anandavardhana kao pjesnika koji u jednoj kitici umije razviti bogatstvo doživljaja kao u drami.
Kako su tri komentatora koji su stvorili recenzije Amarukinih pjesama bila kraljevi, a Amarukine pjesme opisuju ljubav vjerojatno na dvoru, a gdjekada i u građanskome staležu, moguće je da je i Amaruka bio kralj. Među indijskim kraljevima bilo je više dobrih pjesnika i književnika, od kojih je najpoznatiji primjer Harša, kralj sjeverne Indije, početkom 7. stoljeća.
Pjesme su Amarukine kratke, vrlo sažete, a vrlo bogate. Opisuju osjećaje zaljubljenih, često ih suprotstavljajući. Opisuju češće rastavljenost i čežnju, negoli užitak i susrete. Češće slave prirodne i neiskusne mlade žene, rjeđe iskusne, prijetvorne i samosvjesne. Češće ženske osjećaje negoli muške. Pjesme opisuju događaje i prizore, ali su usredotočene na proživljavanje. Indijski su ih poetičari i kritičari cijenili kao vrhunsku poeziju. A u slučaju Amaruke s njima se slažu i zapadni stručnjaci i kritičari. Tako A. K. Warder (Indian Kavya Literature, sv. 3, 1977., str. 197) kaže: "Teško bi bilo naći drugoga pisca bilo gdje na svijetu koji je opisao žene s takvom točnošću, uvidom i razumijevanjem... zbog toga je Amaruka gotovo jedinstven."
Smisao legende upućuje na to da se Amaruka po ljubavnoj poeziji može smatrati komplementarnim po znanju, a ravnim po veličini najpoštovanijemu filozofu vedante, koji je kao asket o svem mogao znati više od drugih osim o ljubavnome umijeću, a o tome je više od svih mogao znati Amaruka. Nije, međutim, isključeno da ih legenda pokušava povezati i po vremenu života. U tome je slučaju Amaruka mogao živjeti negdje u 7. (ili 8.) stoljeću. Iako bi se po visoku umjetničkome dometu, ali i razmjernoj jednostavnosti i izravnosti stila, Amaruka mogao datirati i u ranije razdoblje klasičnoga pjesništva, blizu Kalidasi, negdje u 4. stoljeće, ipak se po nazorima i bliskosti sa œaktističkim tantrizmom u pjesmama gdje se dotiče religijskih sadržaja bolje može smjestiti u 7. (ili 8.) stoljeće. Mlađi od toga jamačno nije jer mu jednu pjesmu oko 800. navodi poetičar Vamana, a u 9. st. imenom ga spominje i hvali istančani poetičar Anandavardhana kao pjesnika koji u jednoj kitici umije razviti bogatstvo doživljaja kao u drami.
Kako su tri komentatora koji su stvorili recenzije Amarukinih pjesama bila kraljevi, a Amarukine pjesme opisuju ljubav vjerojatno na dvoru, a gdjekada i u građanskome staležu, moguće je da je i Amaruka bio kralj. Među indijskim kraljevima bilo je više dobrih pjesnika i književnika, od kojih je najpoznatiji primjer Harša, kralj sjeverne Indije, početkom 7. stoljeća.
Pjesme su Amarukine kratke, vrlo sažete, a vrlo bogate. Opisuju osjećaje zaljubljenih, često ih suprotstavljajući. Opisuju češće rastavljenost i čežnju, negoli užitak i susrete. Češće slave prirodne i neiskusne mlade žene, rjeđe iskusne, prijetvorne i samosvjesne. Češće ženske osjećaje negoli muške. Pjesme opisuju događaje i prizore, ali su usredotočene na proživljavanje. Indijski su ih poetičari i kritičari cijenili kao vrhunsku poeziju. A u slučaju Amaruke s njima se slažu i zapadni stručnjaci i kritičari. Tako A. K. Warder (Indian Kavya Literature, sv. 3, 1977., str. 197) kaže: "Teško bi bilo naći drugoga pisca bilo gdje na svijetu koji je opisao žene s takvom točnošću, uvidom i razumijevanjem... zbog toga je Amaruka gotovo jedinstven."
© Bilješke o knjigama izrađene su na osnovu informacija dobivenih od nakladnika i njihove dodatne uredničke obrade temeljem uvida u sadržaj knjige, te se kao takve ne smiju prenositi bez prethodnog dogovora s uredništvom portala.
