John Bunyan
Hodočasničko postajanje : Od ovog svijeta u onaj što dolazi
- Nakladnik: Paralele
- Prijevod: Robert Mandić
- 04/2006.
- 336, tvrdi uvez
- ISBN 953999974X
- Cijena: 21.24 eur
Preračunato po fiksnom tečaju konverzije 7,53450 kuna za 1 euro - Cijene knjiga su informativnog karaktera, navodimo prvu cijenu po izlasku knjige iz tiska. Preporučamo da cijene i dostupnost knjiga provjerite kod nakladnika ili u knjižarama! Moderna vremena više se ne bave prodajom knjiga, potražite ih u knjižarama, antikvarijatima ili u knjižnicama.
"Hodočasničko postojanje" Johna Bunyana prvo je njegovo djelo koje je, sasvim zasluženo, slavnom piscu priskrbilo širu čitalačku publiku. Izišavši 1678. u malom broju primjeraka, prelazilo je iz ruke u ruku, naglo se pročuvši, pa su uslijedila nova izdanja, a 1684. tiskan je i drugi dio.
Vrlinom Bunyanovog genija, tijekom tristo godina svojega postojanja ono je snagom izražaja zaobišlo mnoga kulturalna, vjerska i rasna ograničenja. Dugo je kružilo isključivo medu pripadnicima niže i srednje klase. Kako je prvenstveno čitano zbog kršćanskog sadržaja, rijetko tko je obraćao pažnju na originalnost književnog izražaja. Učeni ljudi, oni koji bi to mogli procijeniti, zaobilazili su ga, pretpostavljajući da se radi o štivu neukih. Kao rijetko kada, s vremenom je prevladalo mišljenje puka; priznat je svjetskim klasikom.
Usprkos tome što nije prodrlo medu elitne krugove, “Postojanje” je bivalo metom mnoštva kompilacija, imitacija i nastavaka. Ovaj je običaj nastupio gotovo trenutno, pa je već 1682. tiskan nastavak koji nije izišao iz pera samog Bunyana, a postoji i krivotvoreni treći dio, koji se održao do 1825. To, izgleda, nije bilo dovoljno, već se pojavilo mnoštvo kompilacija, poput “Hodočašća istančane savjesti”, “Hodočašća dobrih namjera”, “Hodočašća traženja istine”, “Teofilovog hodočašća”, “Djeteta hodočasnika”, “Hodočasnika Hindusa”. Mada se originalno djelo nije pokazalo blagonaklonim u prikazu papinstva, ipak je postojala i rimokatolička verzija, sa slikom Djevice Marije na naslovnoj strani, pošto je bilo nemoguće ne priznati esencijalno važne poruke koje donosi svakom kršćaninu.
Vrlinom Bunyanovog genija, tijekom tristo godina svojega postojanja ono je snagom izražaja zaobišlo mnoga kulturalna, vjerska i rasna ograničenja. Dugo je kružilo isključivo medu pripadnicima niže i srednje klase. Kako je prvenstveno čitano zbog kršćanskog sadržaja, rijetko tko je obraćao pažnju na originalnost književnog izražaja. Učeni ljudi, oni koji bi to mogli procijeniti, zaobilazili su ga, pretpostavljajući da se radi o štivu neukih. Kao rijetko kada, s vremenom je prevladalo mišljenje puka; priznat je svjetskim klasikom.
Usprkos tome što nije prodrlo medu elitne krugove, “Postojanje” je bivalo metom mnoštva kompilacija, imitacija i nastavaka. Ovaj je običaj nastupio gotovo trenutno, pa je već 1682. tiskan nastavak koji nije izišao iz pera samog Bunyana, a postoji i krivotvoreni treći dio, koji se održao do 1825. To, izgleda, nije bilo dovoljno, već se pojavilo mnoštvo kompilacija, poput “Hodočašća istančane savjesti”, “Hodočašća dobrih namjera”, “Hodočašća traženja istine”, “Teofilovog hodočašća”, “Djeteta hodočasnika”, “Hodočasnika Hindusa”. Mada se originalno djelo nije pokazalo blagonaklonim u prikazu papinstva, ipak je postojala i rimokatolička verzija, sa slikom Djevice Marije na naslovnoj strani, pošto je bilo nemoguće ne priznati esencijalno važne poruke koje donosi svakom kršćaninu.
© Bilješke o knjigama izrađene su na osnovu informacija dobivenih od nakladnika i njihove dodatne uredničke obrade temeljem uvida u sadržaj knjige, te se kao takve ne smiju prenositi bez prethodnog dogovora s uredništvom portala.
